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“Cualquier persona que haya estudiado en el extranjero va a poder solicitar una convalidación de sus diplomas en Alemania” anunció la ministra alemana de Educación Annette Schavan, el lunes 18 de octubre. “Hemos de tener una cultura de bienvenida” subrayó el ministro alemán de Economía Rainer Bruederle. Pero, en un fondo de tela de crisis económica y demográfica, debemos preguntarnos si esto es una buena noticia para la tolerancia y el universalismo. “Sí”. Para Daniel Goldberg: “cuando se ven aperturas que toman la buena dirección, hay que aprovechárselo”. Ese diputado P.S.

Villiers-le-Bel. Du sang. Encore un matin comme un autre ? C’est sur la route que ça se passe.  Encore un accident comme un autre ? Un nouveau drame en tout cas. Cette commune de la grande banlieue parisienne, c’est 28 000 habitants, et de 2005 à 2010 : 41 accidents. 4 tués. 22 blessés graves. Un record. Comme Akerone, blessé à la tête, 20 ans, qui a été dans le coma pendant une semaine. Son accident de scooter survenu le 9 juin 2012 fait écho aux décès de Mohsin et Laramy, 15 et 16 ans, le 25 novembre 2007.

« Faire de l’Egalite une Réalité ! », c’est le slogan des 10 revendications sociales de la Fédération Nationale des Maisons Des Potes (FNMDP). Mais c’est aussi le titre d’un concept album à venir où  chaque revendication a sa chanson, composée par des activistes issus du monde de la musique urbaine.

 

Bétonnée. Massive. Brutale. Une tour d’immeuble est une chose bien grise. C’est « Froid ». « Anonyme ». « Dur ». En tout cas, c’est l’image que ça renvoie dans l’imaginaire. Mais quel est l’envers du décor : qu’y-a-t-il derrière ces fenêtres ? Pour y répondre le réalisateur Jean-Christophe Ribot a mené son enquête. En résulte un webdocumentaire édité par France Télévisions. Derrière ces fenêtres, on y découvre alors des visages, des mots, des regards qui racontent les failles de la ghettoïsation. 

 

XV Blackara (prononcez « x » « v » blackara…) a la justice dans la peau. Ce rappeur, ce présentateur radio, cinéaste et acteur du renouveau culturel urbain milite pour une justice qui doit arrêter de jouer les aveugles quand celle-ci, sur sa balance, fait comme s’il y avait « deux poids deux mesures ». D’un côté le démuni, de l’autre le fortuné. Mais que faut-il faire pour qu’il y ait plus de justice dans une société capitaliste, avide de clichés ?

 

« Les Femmes sont ce qu’elles se font,

Libre à elles d’être comme elles se font »

 

Discrètement, relis cette injonction philosophique. Ca y est c’est bon ? Non mais vas-y franchement, n’hésite pas.

 

« Les Femmes sont ce qu’elles se font,

Libre à elles d’être comme elles se font »

 

Elle court, Samia Orosemane, elle court, furtive est son ombre, l’humoriste glisse entre les doigts comme son sourire entre deux rires. Entre la Belgique, le Maroc et la Suisse, la Femme de Couleurs* m’accorde une entrevue. Trop courte, trop brève, tant il y a à raconter sur ce parcours de femme battante au sourire de femme bisounours, mais femme battue par les médias.

 

La guerre d’indépendance d’Algérie, c’est 1954 – 1962. Des attentats de la Toussaint Rouge du 1er novembre 1954 aux Accords d’Evian du 18 mars 1962. Mais l’année 57 est cruciale. Non seulement l’emploi de la torture par l’armée française devient systématique. Mais la France se donne la possibilité de recourir à « l'internement administratif collectif ». Sur le territoire français, comme dans le Larzac, et ailleurs, mais en Algérie aussi, l’armée crée des camps de regroupement.

Il est bientôt minuit. Le match va commencer. La foule ne retient déjà plus ses applaudissements de joie, et ses cris d’encouragements. Ça y est. En voilà un ! La foule se lève ! Vers nous, vers le ring de la pensée, s’avance, short blanc mais gants rouges, le challenger : Albert Camus, dit « l’Homme Révolté », le pourfendeur de l’absurde, prix Nobel de Littérature en 1957 par K.O.

Le Prix Albert-Londres récompense depuis 1933 le meilleur Grand Reporter de la presse écrite. C’est en dormant sur cette information et près du recueil d’articles Les Maquis de la Liberté que je me suis réveillé, étonné : le Prix Robert Barrat n’existe pas. Pourtant l’auteur de ce recueil d’articles sur la guerre d’indépendance algérienne mériterait qu’on l’érige en modèle. Mais quelle serait la condition principale pour obtenir cette récompense unique ?