revolution

Avec la chute de l’URSS en 1991, beaucoup de penseurs ont annoncé la fin des grandes idéologies. C’était l’effondrement d’un système répressif, qui par déception a accompagné l’effondrement des utopies, des « grandes idées ». C’était aussi la fin d’un système alternatif, d’une contre pensée. Le capitalisme en a profité pour étendre ses tentacules, et la nouvelle alternative se cantonne désormais essentiellement à l’esprit.

Nous savons que la poussée du FN engendre une augmentation des actes de discriminations.

Moubarak a dégagé. Le vendredi 11 février 2011, le peuple égyptien, en particulier sa jeunesse, a réussi à imposer sa volonté et a brisé les verrous d’un régime vieux de trente ans. Des batailles se sont engagées, le sang a coulé, un peuple a triomphé. Cette révolution avait de nombreuses prémices. Depuis 2006, des manifestations et des petits soulèvements ont eu lieu un peu partout dans la République égyptienne. Mais cela était jusqu’alors sans conséquences, on ne se doutait pas que cela était les signes avant-coureurs d’un cyclone qui n’était pas loin, prêt à tout raser.

Ces dernières durent plusieurs jours et voient s’affronter jeunes et forces anti-émeutes, l’état de siège est décrété, l’armée sort des casernes et prend position à plusieurs endroits de la capitale. La répression est féroce, des centaines de morts, la torture est monnaie courante dans les commissariats officiels et non officiels.   

Après plusieurs jours d’un assourdissant silence de la part du pouvoir visible, la présidence, des réformes politiques sont promises qui verront le jour quelques mois plus tard.

Quel est ton regard sur ce qui se passe actuellement de l'autre côté de la Méditerranée ?

Pour Ruben UM NYOBE, le citoyen camerounais doit être au centre de toutes les initiatives et les décisions, autrement dit, il doit être consulté au préalable. Il déplore évidemment la maltraitance et le manque de considération des colons à l’égard des indigènes et il prône un programme-école qui permettrait aux camerounais de recevoir une formation adéquate pour assumer les charges d’Etat. Il est l’un des premiers hommes politiques de la nation à mettre en garde des dangers du tribalisme, de l’ethnicité et de la régionalisation dans la politique locale.

Alors qu’il lui était impossible d’annuler les cérémonies commémoratives, pour ne pas risquer d’avoir à reconnaître son aveu de faiblesse, le pouvoir iranien a inventé la manifestation sans témoins. Dernier subterfuge qu’il a imaginé afin de retenir l’opposition qui aurait pu en profiter pour se faire à nouveau entendre ! C’est ainsi que le pouvoir a rassemblé, au pied de la tribune officielle, une importante « masse » de gens sûrs.